Serwis kościół.pl donosi, że Hans Küng chce prosić papieża Jana Pawła II o pojednanie i ojcowskie wybaczenie. „Nie chcę przecież, aby Rzym adoptował moją teologię. Pragnę, aby ją tylko tolerował jako jedną z wielu propozycji teologicznych”
Küng, ksiądz katolicki został w 1979 roku pozbawionym misji nauczania w Kościele.
- Jestem lojalnym katolikiem – powiedział Küng – i pragnę, aby Stolica Apostolska uwierzyła w moją dobrą wolę i pragnienie szczerego pojednania. Głeboko wierzę w to, że istnieje taka możliwość. – Teolog, który 19 marca br. ukończył 75 lat, wyraził także swoją nadzieję, że nie wszystko między nim a papieżem zostało przekreślone i pomimo swojego wieku będzie mógł jeszcze - za zgodą Watykanu - wrócić do pracy dydaktycznej na katolickim uniwersytecie. W 1979 roku, kiedy rzymska Kongregacji Nauki Wiary odebrała mu prawo wykładania na Wydziale Teologii Katolickiej Uniwersytetu w Tybindze, władze uniwersyteckie oraz rząd niemiecki wyłączyli kierowany przez Künga Instytut Ekumeniczny z Wydziału Teologicznego i nadali mu status niezależnej jednostki uniwersyteckiej. Pozwoliło to Küngowi na dalszą pracę w tym samym uniwersytecie.
- Nie chcę przecież, aby Rzym adoptował moją teologię. Pragnę, aby ją tylko tolerował jako jedną z wielu propozycji teologicznych i pytań, jakie współczesnej rzeczywistości zadaje teolog. Przecież doskonale rozumiem różnicę między tym, co należy do treści oficjalnego nauczania Kościoła, którą w pełni przyjmuję i w którą wierzę a tym, co jest tylko moją propozycją spojrzenia na niektóre problemy współczesnego chrześcijaństwa, przeznaczone w sumie dla zsekularyzowanego, a najczęściej niewierzącego człowieka Zachodu. W takim sensie pragnę, aby Stolica Apostolska mogła mnie postrzegać jako lojalnego wobec Kościoła katolickiego teologa.
Ks. Küng był najmłodszym doradcą teologicznym Soboru Watykańskiego II, a zarazem jednym z najważniejszych jego architektów. W 1978/1979 roku publicznie krytykował pierwsze lata pontyfikatu Jana Pawła II, twierdząc że dogmat o papieskiej nieomylności w rękach polskiego papieża może być niebezpiecznym połączeniem. Wkrótce też Jan Paweł II pozbawił go prawa nauczania w Kościele.
W ostatnim wywiadzie udzielonym niemieckiemu „Der Spiegel” Küng powiedział, że w pełni utożsamia się z papieżem Janem Pawłem II w jego wypowiedziach przeciwko wojnie w Iraku. Dodał też, że papieskie słowa przyjmuje z olbrzymią wdziecznością.
Podczas niedawnej uroczystości urodzinowej, Küng miał zaszczyt gościć najwyższych przedstawicieli Kościoła niemieckiego: kardynała Karla Lehmanna, arcybiskupa Mainz i przewodniczącego episkopatu Niemiec, kardynała Waltera Kaspra, przewodniczącego watykańskiego Sekretariatu ds. Wspierania Jedności Chrześcijan oraz wielu innych biskupów i teologów z Niemiec, Austrii i rodzinnej Szwajcarii.
Kardynał Lehmann wyznał później, że nie możemy przecież odrzucić całego bogactwa myśli teologicznej Künga tylko dlatego, że do jednej ze swoich książek, napisanej prawie ćwierć wieku temu, teolog włożył zbyt dużo emocji, balansując niebezpiecznie na granicy katolickiej ortodoksji. Dodał także, że „prośba Künga o pojednanie z papieżem to wspaniały przykład pokazujący to, co w Kościele powinno zajmować jedno z najważniejszych miejsc – wola pojednania i wzajemnego przebaczenia. Wiem, że od strony doktrynalnej Kongregacja Nauki Wiary jest już gotowa na przyjecie tej oferty. Wielu biskupów, których znam osobiście, przyjęłoby to pojednanie z wielką radością. Pojednanie wymaga jednak czynu z obu stron i powinno być motywowane miłością i chrześcijańską wolą przebaczenia”.
Kardynał Lehmann razem z kardynałem Kasprem zamierzają oficjalnie wystąpić do papieża Jana Pawła II, aby z ojcowską miłością przyjął prośbę Künga o pojednanie i wybaczenie.
Nigdy w Kościele nie może zabraknąć miejsca dla chcącego powrócić syna marnotrawnego. Jest tylko jeden jedyny warunek – odstępca, heretyk czy jakikolwiek inny grzesznik MUSI wyrazić skruchę i porzucić to, co go od Kościoła odgradza.
W tym przypadku mamy do czynienia z zakwestionowaniem tych prawd, w które Kościół wierzy. Dlatego warunkiem koniecznym zgody pomiędzy Kościołem jest odrzucenie przez Künga tez, które legły u podstaw zastosowania wobec niego wspomnianych środków dyscyplinarnych. To chyba oczywiste. Dziw bierze, że Hans Küng o tym nie wie. Treść relacji wskazuje jednak, że nie jest on jeszcze gotów do odrzucenia swych błędów. Może swą nadzieję buduje na wpływach swych możnych protektorów?
Nie sądzie (i na to liczę), aby doszło do „pojednania” kosztem prawdy.
Komentarze odzwierciedlają TYLKO i WYŁĄCZNIE opinie komentatorów.
Publikowane komentarze świadczą o wolności debaty, a nie o całkowitej zgodności ich treści z opinią redakcji.
Serwis fidelitas.pl jest przedsięwzięciem całkowicie prywatnym. Publikowane tu materiały nie są miarodajnym odzwierciedleniem stanowisk żadnych środowisk, organizacji czy instytucji.
Masz wiadomość???
Masz ciekawą wiadomość, pomysł na ankietę lub link do intersującego tekstu?
Chciałbyś podzielić się z innymi czytelnikami fidelitas.pl...
Internetowy Serwis Fidelitas.pl - Religia * Kultura * Społeczeństwo
